Contemplação no mosteiro taoísta em Hubei China

A estadia e participação de ritual no mosteiro Chang Chun na provincia de Hubei na China foram muito proveitosos .

Embora apenas tenha me dedicado a ouvir os ensinamentos e praticar a contemplação taoísta,pude sentir a energia e presença do poder da devoção de inumeros mestres que passaram por este mosteiro.

Um lugar simples e belo.

Um lugar onde podemos sentir e viver a essencia do taoísmo no dia a dia.

Prática gratuita de T'ai Chi e Chikung Taoísta no parque.

Wudang Tai Chi

site

Visite o site do templo;
www.filosofiataoista.no.comunidades.net/

Um pouco sobre o Tao

Tao Te Ching e Wu WeiO Tao Te Ching de Lao Zi é uma das pricipais referências para a compreensão do pensamento chinês.Se entendermos bem a natureza das coisas e conseguirmos esquecer tudo o que aprendemos que tenta ir contra ela, conseguimos fazer tudo o que é possível, com o mínimo esforço. Porque acabamos por deixar as coisas seguirem o seu curso natural. Não fazemos nada (claramente por nossa vontade própria) mas nada fica por fazer.Na busca do conhecimento, todos os dias algo é adquirido,Na busca do Tao, todos os dias algo é deixado para trás.E cada vez menos é feitoaté se atingir a perfeita não-acção.Quando nada é feito, nada fica por fazer.Domina-se o mundo deixando as coisas seguirem o seu curso.E não interferindo.Tao Te Ching 道德經 (Cap.48)Devemos agir de acordo com a nossa vontade apenas dentro dos limites da nossa natureza e sem tentar fazer o que vai para além dela. Devemos usar o que é naturalmente útil e fazer o que espontaneamente podemos fazer sem interferir na nossa natureza. E não tentar fazer aquilo que não podemos fazer ou tentar saber aquilo que não podemos saber. A felicidade é essa «não-acção» perfeita (wu wei 無為 ).Para conseguirmos entender o curso natural das coisas e seguirmos o Caminho temos que conseguir desaprender muitos conceitos. Para os podermos desaprender é preciso que antes os tenhamos aprendido. Mas temos que passar a um estado muito parecido com o estado inicial em que estavamos antes de o termos aprendido.Se abrirmos os olhos de repente, há um brevíssimo momento durante o qual o nosso cérebro ainda não analisou o que está a ver. Ainda não distinguiu as cores e as formas nem descodificou o que se está a passar à nossa frente. Os taoistas procuram viver o mais perto possível desse estado. É uma renúncia à análise, sempre imperfeita, da realidade.
A coisa mais macia e flexível no universoConsegue vencer a coisa mais dura.E só o que não tem substância (e não existe)pode entrar onde não há uma fenda por onde entrar.É essa a vantagem da não-acção.Mas poucos entendem o ensino sem palavrasE os benefícios da não-acção.Tao Te Ching 道德經 (Cap.43)Comentário: Quando a água que corre no leito de um rio encontra uma rocha no seu caminho, cede sem resistir e ajusta-se a ela de um modo tão perfeito que ultrapassa esse obstáculo e segue o seu caminho com a mesma facilidade que teria se ele não existisse. E, contudo, «água mole em pedra dura tanto dá até que fura».
É fácil manter a estabilidade enquanto as coisas estão estáveis.É fácil lidar com as coisas enquanto elas não mostram sinal de irem mudar.O que é frágil é fácil de quebrar, o que é pequeno é fácil de dispersar.Mas há que pôr as coisas em ordem antes de haver confusão.Porque as coisas se podem transformar nos seus opostos.Uma árvore do tamanho do abraço de um homem começa por ser pequena.Uma torre de nove andares começa por ser um monte de terra.Uma viagem de mil léguas começa num passo.Encarrega-te dos problemas antes deles surgirem.Assim, evitarás ter depois de agir.As dificuldades são facilmente superadas antes de começarem.Aquele que age pode complicar a obtenção do que pretende.Aquele que agarra as coisas, perde-as.Quem é sábio não faz nada de errado porque não age.Não se prende a nada e, por isso, nunca perde nada.Tao Te Ching 道德經 (Cap.64)
Um estado deve ser governado com a justiça normal.Uma guerra deve ser gerida com golpes de surpresa fora do normal.Mas o mundo deve ser controlado sem forçar, pela não-acção.Como sei eu que é assim?Porque quanto mais decretos proibitivos existirem,Maior será a pobreza do povo;Quanto mais armas existirem, maior será a desordem;Quanto mais engenho e técnica existirem,mais estranhos produtos aparecerão;Quanto mais regras e regulamentos,mais ladrões e bandidos haverá.Por isso o sábio diz:Não farei nada e as pessoas transformar-se-ão por elas próprias;Contentar-me-ei com ficar quieto e as pessoas ficarão honestas;Sem me preocupar com isso, as pessoas enriquecerão;E, sem que eu o deseje, terão uma vida boa,Voltando à simplicidade primitiva.Tao Te Ching 道德經

O Templo Qing Jing Gong (Templo da Pureza e Silencio) situado em Goiânia
O Templo Qing Jing Gong (Templo da Pureza e Silencio) situado em Goiânia é uma extensão da rede de templos taoístas da Europa.Apoiado pelo monastério Bai Yuen Guan em Beijing China, esta rede de templos está sendo desenvolvida pelo grão sacerdote Tien Cheng Yang.
Na cidade de Goiânia e para todo o Brasil o templo está aos cuidados do monge Tian Xin Shan 25° geração da tradição Longmen e pela sacerdotisa Tian Xin Jie.Também a Associação Taoista do Brasil está implantada para fortalecer e desenvolver o trabalho de difundir a cultura filosófica e artística taoísta.Em Goiânia o templo realiza cerimônias e encontros de meditação taoísta, estudos da filosofia, retiros, práticas diversas relacionadas à rica cultura taoísta.São ministradas aulas de Longmen Chikung e demais métodos do Wudang Chikung.T’ai Chi Chuan Chang San Feng, Longmen T’ai Chi, sistemas taoístas de prática que prima totalmente pela saúde e bem estar.
Atendimentos terapêuticos com a medicina chinesa (Chikung medicinal, curas energéticas).O templo também realiza práticas Buddhistas Vajrayana.Estas são algumas das atividades realizadas pelo templo e seus sacerdotes no Brasil.A filosofia do Tao é um caminho de cultivo.No taoísmo a prática é o fundamento principal.A vivencia torna as lições e estudos fontes vivas de experiências pessoais.No templo as pessoas são convocadas a cultivar as lições, não objetiva a intelectualizasão metafísica ou discursiva.A tradição Long Men é uma fonte abençoada de recursos diversos para o ser humano realizar seu despertar.Métodos corporais, música, artes de pintura e poesia, rituais e cânticos de orações, meditação, em fim, inúmeros são os recursos desta tradição preciosa.Todos são bem vindos para cultivar a vida, a beleza e a sabedoria universal.
Monge Tian Xin Shan